Игорь Круглов: Александр Владовский — архитектор, соблюдавший постулаты Витрувия
Архитектура — это, как известно, наука и искусство проектирования зданий и сооружений, а также их совокупность, создающая материально организованную среду для обитания человека, его жизни и деятельности. Её специфику и смысл изложил ещё древнеримский учёный, механик и архитектор Марк Витрувий Поллион, живший во времена Октавиана Августа (1 в. до н. э.) и написавший трактат «Десять книг об архитектуре». Он сформулировал три главных закона зодчества, вошедшие в века. Так называемая "Триада Витрувия" гласила: «firmitas, utilitas, venustas» (лат.), то бишь «прочность, польза, красота».
Также Витрувий дополнительно определил шесть необходимых, по его мнению, составных частей архитектуры: благообразие (украшение); соразмерность (соблюдение пропорций); эвритмия (уравновешенность); ординация (говоря современным языком, упорядоченность конструкции); экономия (точный строительный расчёт); дистрибуция (расположение с удобной привязкой к местности).
С тех пор на протяжении более двух тысячелетий зодчие следовали этим принципам, считавшимся непреложными. Конечно, бывали и новаторства, и попытки ниспровержений классических постулатов, но объекты, созданные ниспровергателями, нередко в итоге становились интересными лишь с точки зрения творческого эпатажа этих самых революционеров. А подлинная архитектура всегда соответствовала упомянутой «Триаде», даже если формально и несла на себе отпечатки новомодных течений и авторских исканий.
Что касается последних, то бывало так, что сущая мелочь, «склёпанная» вроде бы между прочим, попутно, прославляла своего создателя. И наоборот — замыслы и проекты, казалось бы, абсолютно выверенные, долженствующие привести к непременному грандиозному успеху, ничего к славе (или бесславию) их авторов не прибавляли, если нарушалась концепция «Триады».
Например, в XIX — нач. XX веков в архитектуре были широко популярны т. н. «слуховые окна», то есть окна в кровле зданий, предназначенные для проветривания чердаков, естественного освещения и выхода на крышу. Нередко они делались в виде выступов и назывались «люкарнами». Ну как бы по-французски — «свет», а по-нашему — «люк».
Так вот, по одной из фундаментальных версий, их изобретателем был некий мастер Слухов, заведовавший кровельными работами на стройке московского Манежа при царе Александре I. Изначально кровлю сделали без приспособлений для вентиляции, отчего во время жары произошла деформация подвесного потолка. Об инциденте стало известно государю, и Слухов срочно кинулся исправлять ошибку. Так и появились в кровле специальные отверстия, названные в честь их изобретателя. Ещё одна их функция состояла в том, чтобы над потолочным перекрытием образовывалась зона разрежения воздуха, уменьшавшая давление и, таким образом, способствовавшая увеличению прочности конструкции.
Вот так, «из каких-то деревяшек» (Б. Окуджава), кирпичей и, конечно, сообразительности простого зодчего родилась его слава, вошедшая в энциклопедии.
А один из примеров противоположного порядка — т. н. «Большой палец» французского скульптора Сезара Бальдаччини, установленный в парижском деловом квартале Ля Дефанс. Сей брутальный монумент с неприятным на вид ногтем хотя и умножил славу эпатажного художника, но творчеству его соавторов-архитекторов особо не поспособствовал, несмотря на то, что проект поначалу казался весьма многообещающим. Дело в том, что «перст» задумывался лишь как декоративная верхушка многоэтажного комплекса. А сам комплекс должен был углубляться в землю на десятки метров. Постулаты Витрувия здесь были соблюдены лишь частично, в основном в том, что касалось пропорционального соотношения. Оно выглядело так: если к 12-метровому пальцу прибавить поднятую руку воображаемой статуи, а затем туловище и ноги, то на уровне ступней должен был находиться фундамент новаторского многоэтажного бизнес-комплекса… Однако замысел не удался.
Почему так произошло? Видимо, была нарушена «Триада Витрувия». Палец получился некрасивым, а «пристёгнутый» к нему деловой квартал — и неудобным для обитания (ну кому приятно целыми днями сидеть под землёй, как в подводной лодке, да ещё на многометровой глубине), и уж совсем не полезным. Оно и понятно: какая может быть польза для бизнеса и его работников, если они по многу часов вынуждены будут пребывать под землёй, аки кроты?..
Главный герой нашего сегодняшнего повествования подобными эпатажами не увлекался. Он принадлежал к тому замечательному типу зодчих, которые строили свои здания так, что те и через столетия продолжают быть красивыми, удобными и полезными. Звали его Александр Игнатьевич Владовский. Это русский и эстонский архитектор, художник, общественный деятель и публицист. Самые известные его произведения — военный госпиталь в Таллинне, банкетный зал в Кадриорге, лечебница в Кренгольме, доходный дом Коммерческого училища и особняк Безобразовой в Санкт-Петербурге. По проектам Владовского возводились храмы, часовни, доходные и частные дома. Кроме того, он был талантливым дизайнером интерьеров, педагогом и журналистом.
Он родился 10 марта 1876 года в Санкт-Петербурге, в дворянской семье. Отец — статский советник (по нынешнему говоря — полковник) Игнатий Игнатьевич Владовский, выходец из польской шляхты, исповедовавший католицизм. Мать, Елизавета Ивановна Анкудинова, — русская, православная. Сына они крестили в Православии.
В 1886 году Александр поступил в коммерческое училище, которое окончил в 1894-м. Затем стал вольноопределяющимся лейб-гвардейцем в Финляндском полку, откуда ушёл в запас со званием прапорщика армейской пехоты. Параллельно слушал лекции в Императорской академии художеств. С 1897-го — ученик архитектурного отделения, а с 1901-го — студент мастерской великого Л. Бенуа. По окончании получил диплом художника–архитектора.
В 1905–1906 гг. Александр, подобно многим молодым художникам, путешествовал по Западной Европе, набираясь впечатлений и познаний, которые могли стать полезными для его творчества. Затем некоторое время трудился в канцелярии Ведомства учреждений императрицы Марии. В 1908 году был назначен архитектором Кренгольмской мануфактуры в Нарве. Спроектировал больницу, построение которой было приурочено к 300-летию династии Романовых. В Санкт-Петербурге по его проектам возвели уже упомянутые особняк Н. Безобразовой (совместно с Ю. Бенуа, 1906), дом Товарищества по устройству жилищ Коммерческого училища (1907–1908) и доходный дом (1909). Коме того, Владовский строил в Курской и Астраханской губерниях, Гдове и других местах. Особый интерес имел к древнерусскому зодчеству, которое изучал, разъезжая по империи, как сейчас бы сказали, с творческими командировками и исследуя архитектурные жемчужины Киева, Пскова, Москвы, Вильно (Вильнюса) и Новгорода.
Одновременно работал и как художник. В частности, нарисовал 16 акварелей для оформления издания А. С. Пушкина «Руслан и Людмила».
После Октябрьского переворота 1917 года эмигрировал в Эстонию. Сначала проживал в Кренгольме, знакомом ему по прежней работе, а потом — в Нарве. В этом городе в 1920 году спроектировал Нарвскую гидроэлектростанцию и рабочий посёлок при ней, однако воплотить проект не удалось из-за отсутствия финансирования. Выучил эстонский язык.
Перебравшись в начале 1920-х в Таллинн, А. Владовский быстро стал главной «звездой» тамошней русской архитектурной школы. В работе придерживался традиций классицизма, барокко, ренессанса. Некоторые из его строений (доходные дома, частные виллы и др.) были сделаны в новом эклектичном стиле ар-деко, только что зародившемся во Франции. Он являл собой соединение неоклассицизма и модерна. Однако, несмотря на сей «авангардистский» эксперимент, Владовский по-прежнему строго следовал постулатам Витрувия. Из зданий можно упомянуть доходный дом на ул. Валли (1925; там до сих пор на втором этаже видна плита с надписью «A. Wladovsky»), интерьеры жилого дома № 47 на ул. Поска (1927), дом на Нарва маантеэ (1937) и др.
Владовский также реставрировал Екатерининский дворец в Кадриорге и построил новый банкетный зал у его западного фасада.
Большое внимание архитектор уделял православному зодчеству. Им построены в неорусском стиле каменная часовня возле Изборской крепости, Георгиевская часовня и церковь Николая Чудотворца в Таллинне. Для Николаевского храма автор также спроектировал иконостас и написал несколько икон.
Александр Игнатьевич являлся одним из учредителей Эстонского академического общества, членом Профессионального союза русских деятелей искусства в Эстии, Союза эстонских художников и ряда других подобных организаций. Активно выступал и как публицист. Писал статьи об архитектуре для газет «Последние известия», «Наша газета» и «Вести дня», других изданий. Отстаивал права русской культуры в Прибалтике (возможно, именно поэтому для тогдашнего правительства был не слишком желаемой фигурой, а позже не попал в список 100 выдающихся деятелей Эстонии XX века). Написал исторический роман «Вавилон».
Умер А. И. Владовский 4 октября 1950 года в Таллинне.
Читайте по теме:
Комментарии закрыты.