Перестроечные процессы, наиболее активно происходили в Армении и Эстонии. Они способствовали росту национально-освободительных движений внутри этих республик, а также установлению между ними тесных связей. Их борьба за национально-государственные права во многом имела схожие цели и общего противника, что сделало их союзниками в рамках общественно-политических изменений в конце 1980-х годов.
Между этими республиками установились тесные связи, особенно о линии сотрудничества неформальных общественных объединений, таких как: ПННЭ, Народный фронт Эстонии и общенациональное Движение «Карабах» и «Крунк» в Армении.
С 25 июля по 2 августа 1988 года в Эстонии находились делегация из Армении, куда вошли: известная армянская поэтесса Сильвия Капутикян, Маринэ Куркчиян, лауреат Государственной премии СССР Лео Гаспарян и профессор социологии Ереванского университета Людмила Арутюнян. Делегация посетила Таллинн, Тарту, Вильянди, Пыльва, Раквере, Выру, Тамсалу и Пярну.
На организованных НФ Эстонии массовых встречах, гости знакомили жителей республики с общенациональным движением в Армении и его требованиями. Мне не удалось встретиться с делегатами из Армении, поскольку в это же самое время я находился в Ленинакане.
В свою очередь, Э. Сависаар посетил Ереван, а я Ленинакан, где выступил на большом митинге, представляя НФ Эстонии.
Накануне моего выступления, сразу по приезде в Ленинакан (Гюмри) 14 и 15 июля 1988 года, я связался по телефону с членами Комитета Карабаха и первым секретарём Ленинаканского горкома КП Армении Таджатом Саркисяном, предложив им встретиться для согласования совместных действий, как мы это делали в Эстонии. Они согласились.
Однако произошло непредвиденное: на следующий день, когда должна была состояться встреча и был запланирован митинг в Ленинакане, в город прибыли корреспонденты газеты «Правда». Секретарь горкома немедленно отказался от встречи, и моя инициатива провалилась.
Мне ничего не оставалось, как выступить 16 июля 1988 года на общегородском митинге в моем родном городе Ленинакане (Гюмри)(фото прилагается). Начав свое выступление с приветствия на армянском языке, я отметил, что послан от НФ Эстонии.
Затем, кратко проинформировал об отказе партийного руководства города Ленинакана встретиться с представителями Комитета Карабах и вести диалог с представителями народа, который был обусловлен страхами перед посланцами из Москвы, я перешел на русский язык, чтобы «гости из Москвы» поняли всю суть моего обращения. К счастью, мое выступление сохранилось и могу изложить ее полностью:
«Дорогие друзья!
Примите братский привет из Тарту! Эстонские товарищи передали свою поддержку вам и выразили понимание вашей боли, связанной с последствиями сталинизма, которые отразились и на Карабахском вопросе. Но сегодня недостаточно просто критиковать сталинизм — необходимо исправлять ошибки и устранять беззакония, которые были допущены им и его окружением. Карабахская проблема — одно из уродливых наследий сталинизма. Таких проблем на территории Советского Союза накопилось много, но их решение до сих пор откладывается.
Народы требуют возврата к истокам того времени, когда образовывался СССР, когда республики были независимыми и суверенными. Важно осознать, что каждый народ имеет право жить так, как он хочет, и выбирать себе партнёров. Любая форма диктата и насилия над нацией недопустима.
Партия, государство и конституция существуют для народа и должны служить его интересам, а не наоборот — народ не должен быть средством для существования конституции, государства или партии. Это и есть основное отличие нашего подхода к национальному вопросу от сталинского и современного бюрократического подхода. Этого хотят как эстонский, так и армянский народ, равно как и все другие народы.
В нашей прессе часто говорят об интернационализме, но интернационализм — это не то, что стоит над нациями или вне народа. Настоящий интернационализм — это то, что связывает народы, помогает им находить общие интересы. Без признания права каждого народа на самоопределение интернационализм невозможен.
Интернационализм — это солидарность народов.
Кто сегодня солидарен с нами? Все народы нашей страны и весь цивилизованный мир. А кто против нас? Бюрократический имперский аппарат власти и те, кто боится потерять свои привилегии и кресла.
Против нас — коррумпированная мафия, которая, кроме административных и насильственных методов управления, других не знает. Эта мафия уже показала, что в её руках власть, силы и все информационные средства для воздействия на людей. Поэтому в Карабахском вопросе нет ни гласности, ни правды — лишь ложь и провокации. Создаётся впечатление, что наши центральные газеты и телевидение всё ещё находятся под влиянием сталинизма и неспособны говорить правду.
Кремлёвские холуи обвиняют нас в излишней эмоциональности, пытаясь представить нас неразумными. Но эмоции — это проявление души. Что плохого в том, что у народа есть душа, которая, пробудившись от долгого летаргического сна, снова начала жить? Да, мы эмоциональны, но не безумны. У нас есть разум и историческая память. Кто в этом сомневается, пусть посетит Матенадаран — одно из крупнейших хранилищ армянских и других рукописей в мире.
Мы решительно протестуем против ложной информации из Кремля, точнее, дезинформации, и выступаем против того, чтобы мир смотрел на наши народы через «тёмные очки» московской бюрократии. Пора прекратить обливать грязью и ложью Карабах, Армению и Эстонию.
Дорогие ленинаканцы! В Эстонии мы выбрали мирный путь борьбы с бюрократической властью. В апреле 1988 года мы создали Народный фронт в поддержку перестройки, в руководство которого я вхожу.
Целью Народного фронта является защита перестройки, гласности и демократизации. Мы действуем через депутатов, добиваясь выдвижения только тех, кому доверяет народ.
Народный фронт Эстонии — демократическое движение всех, кто живёт в республике и поддерживает перестройку, независимо от национальности. Но и здесь бюрократия пытается исказить ситуацию, распространяя через центральные СМИ слухи о том, что в Эстонии к власти пришли экстремисты и националисты, стремящиеся к отделению от Союза.
Наша задача — донести правду до народов. Для этого нужны смелость, честность и порядочность. У наших народов достаточно культуры, терпения и таланта, чтобы этого добиться. Как говорят в Армении: «Нас мало, но мы армяне». За нами — наша история и верные друзья. Наша сила — в единстве! Это же могут сказать о себе и эстонцы.
Желаю всем вам здоровья, успехов и побед в борьбе за свободу!»
Эта речь публикуется полностью впервые. Как отмечали армянские газеты, она затронула не только актуальные на тот момент события, но и более глубокие, вечные ценности — такие как дружба, единство, культура и национальная самобытность.
Я выразил то, что нашло отклик в сердцах тысяч людей, и, похоже, эти слова остаются актуальными и сегодня. СССР как государственное образование распался, но идеи, чувства и стремления, высказанные тогда, продолжают жить и сохраняют свою значимость не только для моих земляков, но и для всего армянского народа в целом.