Пётр Давыдов: И смех, и слёзы. Без любви. Сугубо личное мнение о том, что творится в Париже

Льюис, автор знаменитых «Хроник Нарнии», написал свою «Космическую трилогию», откуда приведена цитата, сразу после войны. Когда люди, столкнувшись с инфернальным ужасом нацизма, увидели, к чему приводит безоглядный отказ от того Имени, которое заставило главного героя смутиться и покраснеть, у автора была прекрасная возможность быть услышанным. Льюис представляет читателю последствия такого стыдливого отказа в своей книге. Она хоть и фантастическая, но, наблюдая наши нынешние реалии, приходишь к выводу, что автор сильно разбавил краски: наши годы дадут такую «фору» любой болезненной фантазии, что не обрадуешься.

Думаю, дело здесь в страхе и смехе, как бы странно ни смотрелось это соседство. Страх не просто говорить — даже думать — о Христе приводит когда-то просвещённые и культурные народы, как и отдельных людей, к пещерному поеданию самих себя. Вы много сейчас просветитесь и порадуетесь культуре, находясь в когда-то христианских землях? В Великобритании, например. В Германии. Во Франции. Страх быть самим собой доводит до, на мой взгляд, откровенного сумасшествия.

Кстати, о Франции. Да-да: то самое, что мы видим на Олимпийских как бы играх. Дебильное «как бы» здесь, увы, к месту: похоже, доигрались. Что бы сказали граф де Ла Фер и прочие мушкетёры, став свидетелями происходящего в старой доброй Лютеции. Вероятно, скорешились бы как следует с гвардейцами кардинала и совместными усилиями закрыли проблему участия «недостаточного количества трансгендеров на празднике спорта». Может, даже миледи бы им посодействовала, при всей-то склонности к девиациям.

Какой вид спорта ни возьми — везде стыдобища. Скандалов — похуже, чем в супермаркете в день распродажи. И здесь обращусь к важности смеха. Человеку свойственно смеяться, когда он видит что-то ненормальное, выходящее (в случае с Францией — агрессивно выходящее) за пределы нормы. Она, эта норма, вполне возможно, унаследована от не совсем свихнувшихся предков, но пока существует. В самом деле, какую реакцию можно ожидать, когда мы видим, как две/два тёти/дяди колотят друг друга на ринге, например? Я видел однажды женскую драку в Хаапсалу — то ещё удовольствие, уверяю.

Плавание? Триатлон? Волейбол? Легкая атлетика?

Про открытие этих Олимпийских игр говорить, думаю, даже не стоит — религиозный экстаз саморазрушения какой-то. И всё это происходит с предельно серьёзным видом. Здоровый смех стремительно разрушил бы этот ужас, но нет: «Мы — цивилизованные». Так себе у вас цивилизация, честное слово.

Кстати, с такими цивилизациями, их просвещенческими потугами человечество много раз уже имело дело. И всегда, абсолютно всегда эти потуги приводили к разрушению — самих цивилизаций, народов, государств, культур. Привет из Вавилона, Ассирии, Египта, Рима, Константинополя. А: и Содома с Гоморрой. Тоже было очень достойное государственное объединение — даже без виз друг к другу ездили на гендерно-нейтральных лошадках и осликах. Впрочем, насчёт лошадей не уверен.

Происходящее в когда-то «belle France», как и в остальной Европе, вызывает, с одной стороны, конечно, слёзы. Наблюдаешь, как уходят в небытие Экзюпери, Честертон, Гёте с Шиллером — грустновато становится. С другой же стороны, повторяю, появляется смех. Нет, не злорадный хохот, а защитная реакция на откровенный разврат. То есть, ребята, вы, конечно, свободны, но мне этот ваш цирк с конями не нужен. И коней жалко.

Мнения из рубрики «Народный трибун» могут не совпадать с позицией редакции. Tribuna.ee не несёт ответственности за достоверность изложенных в статье фактов. Если вы имеете альтернативную точку зрения, то мы будем рады её также опубликовать.

Читайте по теме:

Карис в Париже: Олимпийские идеалы — это мастерство, уважение и дружба

Кампания «Päris» — поддержите эстонских спортсменов на Олимпиаде в Париже

Осиновский: Мы можем перенять многие практики Парижа для Таллинна