Григорян: Полвека в Эстонии. Часть 45

Часть 44

Не избравшись в Верховный Совет СССР, я решил сосредоточить свои усилия на проблемах образования, которые всегда вызывали у меня живой профессиональный интерес.

В эпоху перестройки система образования, как и всё общество, переживала переломный момент, вступая в новую фазу развития. Однако ей, к сожалению, уделялось недостаточно внимания, и она оставалась на периферии общественной дискуссии.

В Тарту стихийно возникла небольшая группа единомышленников — специалистов в области образования. В её состав вошли Пеэтер Крейцберг, Вальдо Руттас, Юри Гинтер, Лилия Алексина, я и ещё пара лиц, имена которых не помню.

Мы регулярно собирались для обсуждения актуальных вопросов, устраивали круглые столы и проводили глубокие экспертные анализы. Плоды наших размышлений находили своё отражение на научных конференциях, передавались в министерство, а также публиковались на страницах различных изданий: в сборнике ТГУ «Проблемы высшей школы», в журнале «Nõukogude kool», в газетах «Edasi», «Õpetajate leht», «Учитель» и многих других.

Эти встречи и обсуждения не только обогащали наше понимание текущих проблем, но и позволяли внести вклад в развитие системы образования, которая, как нам казалось, нуждалась в особом внимании и поддержке в столь непростые времена.

С 1985 по 1988 годы, когда пост министра образования занимала Эльза Гречкина, мы с Лилией Алексиной неоднократно встречались с ней, а также с Антсом Эглоном, для обсуждения ключевых вопросов, касающихся развития системы образования в Эстонии.

Были задействованы все лучшие умственные силы Эстонии. Начали организовывать мозговые штурмы высокого уровня, в которых, помимо нас, принимал участие Хейно Лииметс, который разработал концепцию групповой работы, направленную на развитие личности каждого ученика. Он старался ориентировать учителя на личностный подход, разработал концепцию интегральной дидактики.

Эти встречи не только открывали возможность поднимать острые и важные темы, но и способствовали поиску решений, направленных на улучшение образовательной сферы в целом. Мы не стремились слепо перенимать опыт зарубежных стран, а искали пути для совершенствования собственного подхода.

Эльза Гречкина нередко становилась объектом критики из-за её национальной и партийной принадлежности. Мне всегда было неприятно видеть подобные нападки, особенно когда они заставляли её оправдываться, доказывая своё эстонское происхождение. Её работа в качестве министра и политика была направлена на благо всей образовательной системы страны, и я считал, что оценивать её следует исключительно по делам, а не по этнической принадлежности.

Я твёрдо придерживался мнения, что национальная принадлежность не должна влиять на профессиональную деятельность человека. Гораздо важнее личные и профессиональные качества, такие как компетентность, опыт и ответственность. В цивилизованном обществе именно эти характеристики играют ключевую роль, определяя успех и карьерные возможности человека, тогда как его этническое или культурное происхождение не должно быть мерилом его достижений или возможностей.

Конечно, национальная принадлежность может определять некоторые культурные особенности, менталитет и поведение человека. Однако это не должно становиться препятствием для его профессионального развития. Оценка компетентности, возможностей и профессиональных заслуг должна опираться на реальные достижения, навыки и опыт, а не на стереотипы и предвзятые представления, связанные с этническим происхождением.

По воспоминаниям руководителя школьного управления Минобразования в 1974–1988 годах Антса Эглона, «Эльза Гречкина оказалась сильным лидером образовательной реформы в Эстонии, благодаря которой эстонская система образования освободилась от прямого диктата Москвы». Тем не менее, в Эстонии национальная принадлежность человека всегда играла и продолжает играть важную роль во многих аспектах жизни, нередко становясь причиной дискриминации. Борьба с подобными предрассудками — важная задача для общества, стремящегося к справедливости и равенству.

После её отставки с поста министра, будучи уже руководителем русскоязычной частной гимназии «Полилог», которая впоследствии стала Еврогимназией, Эльза Гречкина не оставила исследовательскую работу в сфере образования. Она организовывала семинары, посвящённые проблемам русскоязычного образования в республике, продолжая выступать защитницей интересов этой общности. Вышел даже русскоязычный сборник об образовательных инновациях в Эстонии. В ходе бесчисленных тренингов были разработаны школьные программы и подготовлены планы развития для их реализации.

Её дочь, Ирина Антонюк, ныне директор Русской гимназии Хааберсти, продолжила важное дело матери, внося свой вклад в развитие и поддержку русскоязычного образовательного сообщества в Эстонии.

Но, к сожалению, весь этот труд остался невостребованным, поскольку вопросы образования заняли второстепенное место в иерархии ценностей политиков. Их больше беспокоит не сама система образования, а перевод обучения на эстонский язык. Как гласит известная поговорка, ломать — не строить: разрушить что-либо всегда проще, чем создать. Однако истинная ценность заключается именно в умении создавать, ведь созидание требует усилий, терпения и мастерства, в то время как разрушение не требует ни особого таланта, ни времени.

Наша группа распалась. Валдо Руутас, стремясь свести концы с концами, был вынужден сосредоточиться на производстве мебели. Лилия Алексина покинула Эстонию, Пеэтер Крейцберг и Эльза Гречкина ушли из жизни, а Юри Гинтер отошёл от активной деятельности. Меня фактически отстранили от системы образования, и моя докторская диссертация, основанная на архивных материалах — «Высшая школа Эстонии под советской властью (1940–1990 гг.)», так и осталась не опубликованной. Лишь неугомонный Юло Вооглайд продолжает иногда писать и вести споры, но и его голос стал едва слышимым в бурном море перемен.

Таким образом, систему образования в Эстонии превратили в испытательный полигон, на котором каждый новый малокомпетентный министр проводит свои эксперименты над детьми, заимствуя те или иные подходы из зарубечных стран.

Политики, похоже, забыли мудрые слова Отто фон Бисмарка, канцлера Германской империи: «Битвы выигрывают школьные учителя». Бисмарк подчеркивал, что именно через образование закладываются основы дисциплины, патриотизма и коллективной ответственности, столь необходимых для успеха нации, включая её военные достижения.

Это была группа единомышленников, объединённых пониманием, что мир переходит на совершенно новый уровень образования — перманентное, то есть непрерывное. Это подразумевает, что человек учится на протяжении всей своей жизни, а источники информации становятся всё более разнообразными и доступными. При этом каждый ребёнок усваивает столько знаний, сколько может, что делает особенно важным умение учиться, адаптироваться и критически мыслить.

Основной задачей в таком подходе становится не просто передача знаний, а обучение детей системному мышлению, познанию мира и самих себя, адекватной оценке окружающей действительности, пониманию искусства и своей родной культуры. В этом процессе ученик становится активным участником собственного обучения, а роль учителя заключается в том, чтобы поддерживать его в этом пути или, к сожалению, мешать ему.

Существующая советская авторитарная модель образования не соответствовала этим новым требованиям. Она давно устарела и не могла обеспечить развитие критического мышления у молодёжи. Важно было не просто ломать старую систему, а провести необходимые изменения, убрав те элементы, которые препятствовали прогрессу, и направив усилия на формирование нового поколения, способного мыслить самостоятельно и критически.

Необходимо было создать образовательную среду, способствующую развитию инициативы, креативности и уверенности в себе. Это было вызовом, требующим внимания и усилий со стороны всех участников образовательного процесса, но в конечном итоге именно такой подход способен был привести к качественным изменениям в системе образования и подготовить молодое поколение к вызовам современного мира.

Для достижения этой цели школа должна быть вне политики. Убрав старые партийные, комсомольские и другие коммунистические организации, выполнявшие политические функции, следует избегать создания новых идеологически и политически ориентированных структур. Все эти элементы должны уступить место самоорганизации учащихся.

Школа — это храм знаний. Ученик приходит в этот храм не для того, чтобы стать объектом очередной пропаганды, а для всестороннего развития своих способностей и навыков.

Образование — это не только передача знаний от учителя к ученику, но и формирование критического мышления, творческого подхода и личностного роста. Учителя должны создавать условия, в которых ученики будут задавать вопросы, исследовать и находить ответы самостоятельно. Это может быть достигнуто через интерактивные уроки, проекты и дискуссии. Ученики должны чувствовать себя свободными в выборе направлений своего развития, исследуя свои увлечения и таланты.

Задача школьного учителя заключается в том, чтобы зажечь в ученике любопытство и страсть к познанию, чтобы он стремился к саморазвитию и дальнейшему исследованию мира самостоятельно. Успех этого процесса зависит от умения учителя вдохновлять и поддерживать своих учеников, предоставляя им пространство для роста и экспериментов.

Когда школа становится местом, где царит свобода мысли и творчества, это открывает новые горизонты для каждого ученика и способствует формированию общества, способного адаптироваться к вызовам современности.

«Ученик не сосуд, который нужно наполнить, а факел, который необходимо зажечь!» Эта фраза, часто приписываемая древнегреческому философу Плутарху, прекрасно отражает важный подход к процессу обучения. Каждый ученик уникален, и методы обучения должны быть адаптированы к их интересам и потребностям. Это помогает развивать не только академические навыки, но и личностные качества.

Ученик не должен бояться ошибаться; наоборот, он должен видеть в своих ошибках возможность для роста и обучения. Отсутствие страха перед критикой способствует развитию уверенности и устойчивости, что крайне важно в условиях постоянных изменений современного мира.

В учебной работе необходимо акцентировать внимание на активной роли ученика в процессе обучения, на его внутренней мотивации и критическом мышлении. Учёба — это не развлечение, а серьёзный труд. Учиться зачастую труднее, чем учить. Каждый учитель ведёт свой предмет, в то время как ученику необходимо освоить множество дисциплин. Учителя призваны побуждать учеников анализировать информацию, ставить под сомнение общепринятые мнения и развивать собственные идеи.

Это — важный и необходимый навык в современном обществе, где информация стремительно меняется, и критическое мышление становится залогом успешной адаптации к новым условиям. В конечном счёте, именно способность задавать вопросы и находить нестандартные решения делает ученика не просто носителем знаний, но и активным участником жизни, готовым к вызовам и возможностям будущего.

Исследования показывают, что школа как общественный институт может обеспечить лишь 10–12 процентов общего образования человека. Остальную часть знаний и умений человек приобретает через книги, кино, театр, средства массовой информации (в то время, когда компьютеры ещё не были так распространены), семью и другие источники.

Действительно, несмотря на свою значимость, школа может обеспечить только определённый процент общей образованности, и это объясняется несколькими причинами.

Во-первых, школа часто сосредоточена на стандартизированных учебных планах, которые не всегда охватывают все области знаний, интересы и способности учеников. Из-за этого учащиеся могут упустить возможности для глубокого изучения тем, которые их действительно увлекают. Школьная программа, хотя и необходима для обеспечения базовых знаний, не всегда соответствует индивидуальным потребностям и интересам каждого ученика.

Во-вторых, образование и развитие личности не ограничиваются только школьными уроками. Семья, друзья, культурная среда и социальные условия также играют огромную роль в формировании мировоззрения и навыков человека. Взаимодействие с окружающими, участие в культурных и социальных мероприятиях, общение с единомышленниками — всё это вносит значительный вклад в процесс обучения.

В-третьих, внешние источники знаний, такие как книги, интернет, онлайн-курсы, исследовательские проекты и другие формы самообразования, могут значительно обогатить познавательную базу и опыт человека. Эти ресурсы позволяют развивать навыки и компетенции, которые традиционная школа не всегда может предоставить. Они открывают двери к новому опыту и знаниям, расширяя горизонты и углубляя понимание окружающего мира.

Таким образом, важно понимать, что обучение — это многогранный и непрерывный процесс, который не заканчивается за пределами школьных стен. Комбинируя знания, полученные в школе, с богатством информации и опыта, доступных извне, человек может развиваться всесторонне и достичь значительных высот в образовании и личностном росте.

Многие важные навыки, такие как эмоциональный интеллект, социальная активность и практические умения, часто развиваются не в классе, а через взаимодействие с окружающим миром и практическую деятельность. Жизнь всегда богаче школы, и в случае конфликта между ними жизнь неизбежно побеждает.

В быстро меняющемся мире навыки, необходимые для успешной жизни и работы, могут не всегда соответствовать тому, что преподаётся в школе. Поэтому важно учить учеников адаптироваться и находить новые пути обучения. В противном случае, после окончания школы или вуза, мы можем столкнуться с фразой: «Всё, чему тебя учили, забудь!» Эта фраза по сути является критикой традиционной образовательной системы, указывая на то, что школьное и вузовское образование может быть недостаточно подготовительным для реальной профессиональной деятельности.

Такое утверждение призывает выпускников быть готовыми к самостоятельному поиску знаний, пониманию и освоению новых навыков в зависимости от требований профессии. Ведь многие знания могут потребоваться в другой форме или в изменённых обстоятельствах. Умение адаптировать полученные знания и навыки становится ключевым аспектом успешной профессиональной жизни.

Поэтому важнейшей задачей образовательной системы является не только передача информации, но и развитие у учеников способности к критическому мышлению, креативности и гибкости. Важно создавать условия для активного взаимодействия с окружающим миром, поощрять исследовательский подход и развивать эмоциональный интеллект. В конечном итоге, именно эти навыки помогут им не только успешно адаптироваться к меняющимся условиям, но и стать полноценными участниками общества, готовыми к вызовам будущего.

Чтобы выполнить свою многоплановую историческую миссию, учитель должен быть свободен от бюрократического давления и административного произвола. Он должен быть творческой личностью, подобно художнику, музыканту, поэту или учёному. Его труд должен быть высоко оценен как по достоинству, так и по оплате.

В этом отношении советский учитель сталкивался с ограниченными правами, и его работа нередко носила подневольный характер. Уровень оплаты труда и престиж профессии не соответствовали важности и роли учителя в обществе. Это создавало атмосферу, в которой многие преподаватели теряли мотивацию и желание реализовывать свой потенциал.

Самостоятельно мыслящий и творчески настроенный учитель становился «белой вороной» в системе образования. Таких специалистов всегда было немного, и их роль зачастую недооценивалась. Эти «белые вороны» служили ролевыми моделями для учеников, показывая, что обучение — это не просто скучные лекции и запоминание информации, а увлекательный процесс открытия нового. Они вдохновляли детей быть любопытными, смелыми и стремиться к самовыражению, открывая перед ними мир возможностей и знаний.

Такие учителя пробуждали в своих учениках желание исследовать, ставить вопросы и искать собственные ответы. Они создавали атмосферу доверия и поддержки, в которой каждый ребёнок чувствовал себя ценным и способным на большее. В конечном итоге именно благодаря этим «белым воронам» образование становилось не просто процессом получения знаний, а настоящим искусством, способным формировать личность, развивать таланты и вдохновлять на достижения в жизни.

Создавая атмосферу, в которой ученики могли свободно выражать свои мысли и идеи, такие учителя поощряли креативность и индивидуальность, что позволяло каждому ученику раскрыть свой потенциал. Обучение у них способствовало развитию уверенности в себе и способности к самостоятельному обучению. Ученики приобретали навыки, которые были полезны не только в школьной жизни, но и за её пределами, позволяя им успешно адаптироваться к изменениям и вызовам современного мира.

Тем не менее, эти учителя часто сталкивались с сопротивлением со стороны системы, предпочитающей стандартизированные методы и оценку по формальным критериям. Их подходы, нацеленные на развитие критического мышления и творчества, нередко воспринимались как неортодоксальные и вызывали недовольство у администрации. Однако их стойкость и преданность делу помогали им оставаться верными своим убеждениям и продолжать вдохновлять учеников. Их влияние выходило далеко за пределы классной комнаты, оставляя значимый след в сердцах и умах своих подопечных.

Говорят, талантливый педагог — от Бога. Это выражение обычно используют, чтобы описать людей, у которых есть врождённый дар к обучению и воспитанию. Такой человек не только владеет знаниями, но и умеет найти подход к каждому ученику, пробуждая в нём интерес к учёбе и раскрывая его потенциал. Это о тех, кто способен вдохновлять и передавать знания с любовью и мудростью, превращая обучение в процесс, полный смысла и радости.

В своей работе в школе мне встречались такие учителя, образы которых остались в памяти, среди них: Лидия Петухова, Лилия Алексина, Сергей Барсуков, Алла Шевёлкина, Александр Шкляр, Хийя Ассер, Екатерина Силантьева, Тармо Керстна, Анатолий Троянов и другие. Безусловно, их немало в разных учебных заведениях, но о них, к сожалению, мало пишут. Их ученики уважали и прислушивались к их советам, а не боялись их. Эти педагоги стали символами настоящего учительства — тех, кто не просто передаёт знания, но и формирует личность, вдохновляя на поиски и открытия. Они показывали, что обучение — это не только процесс, но и путь к самопознанию и самовыражению, который остаётся актуальным на протяжении всей жизни.

Преподавая историю и граждановедение с акцентом на правоведение, я всегда призывал своих учеников формировать собственное мнение и не бояться его выражать. Для некоторых из них, по их собственному желанию, я ввёл специальный курс основ истории философии, который способствовал развитию их мировоззрения. Я верил, что умение обосновывать свою точку зрения и вести конструктивный диалог — это ключевые навыки, помогающие людям в жизни и позволяющие находить нестандартные решения в сложных ситуациях.

Однако такой подход не нравился тем, кто предпочитал стабильность и предсказуемость, живя по принципу «Чего изволите!». Это вызывало недовольство со стороны администрации школы и коллег, которые не одобряли мою методику. Когда кто-то высказывал своё мнение и ставил под сомнение общепринятые взгляды, это зачастую воспринималось как угроза. Многие реагировали на это с раздражением или даже агрессией.

Тем не менее, мои ученики, обладая собственными взглядами и мнениями, становились более уверенными в себе. Они учились отстаивать свои позиции и принимать обоснованные решения, что, в свою очередь, развивало их критическое мышление и способность анализировать происходящее вокруг. В этом отношении класс, где я был классным руководителем, создавал немало хлопот для Евгении Линдевальдт, директора гимназии Аннелинна.

Она сталкивалась с вызовами, когда ученики, вооружённые новыми знаниями и уверенностью в своих силах, поднимали вопросы, которые выходили за рамки привычного образовательного процесса. Это приводило к необходимым, но иногда сложным обсуждениям, которые, безусловно, обогащали образовательную среду, но также вызывали напряжение среди тех, кто предпочитал сохранять статус-кво.

Я видел в этом возможность для роста и развития как учеников, так и самой образовательной системы, настаивая на важности открытого диалога и критического мышления как основополагающих элементов образования.

Мне самому, особенно в школьные годы, за критическое мышление часто доставалось: бывало, не раз выгоняли с уроков за то, что моё мнение не совпадало с мнением учителя или текстом учебника. Дело доходило до того, что порой из-за учителя я ненавидел сам преподаваемый предмет.

Школа, стремящаяся подвести всех учеников под один общий стандарт мышления, убивала таланты. Талант — это не ширпотреб, не серийное производство и не массовое, обыденное явление; это довольно редкое качество, которое встречается не у всех людей. Талантливые личности нуждаются в развитии и поддержке, чтобы реализовать себя в полной мере.

Задача учителя заключается в том, чтобы своевременно обнаружить или выявить тот талант, который заложен в каждом ребёнке природой или Богом. У каждого человека есть свой уникальный дар, который требует внимания и поддержки.

К сожалению, многие не понимают, как в прошлом, так и сегодня, что реформировать народное образование гораздо сложнее, чем изменять экономику или политику.

Субъектами образовательного процесса являются ученик и учитель, и их не заменишь, как оборудование на заводе или фабрике. Учительство — это творческая профессия. Талантливый учитель, как и ученик, — это уникальный «товар», который неповторим и бесценен. Казённый подход к ученику неприемлем изначально.

В отличие от людей в других профессиях, учитель должен иметь призвание, суть которого заключается в любви к детям и человеку. Равнодушный человек не может стать хорошим учителем. Такой педагог может формально выполнять свои обязанности, но, если он не вкладывает в процесс обучения душу и энтузиазм, его деятельность негативно сказывается на результатах учеников и их мотивации.

Плохой педагог может вызвать не только потерю интереса к предмету, но и разочарование в самом процессе обучения. Это подчёркивает важность эмоциональной вовлечённости учителя.

Образовательный процесс — это не просто передача информации; это процесс вдохновения и развития способностей ученика. Он должен пробуждать любопытство, формировать критическое мышление и способствовать личностному росту. Важно, чтобы учитель не только обучал, но и служил примером для подражания, показывая, что обучение — это увлекательное путешествие, в котором каждый может раскрыть свои таланты и стать лучше.

Когда у одного мудреца спросили, что значит учиться, он сказал:

«Учиться — значит изменяться. Это постоянный процесс, который не имеет конца. Ты не просто собираешь знания, как книги на полке, но каждый раз, когда узнаёшь что-то новое, ты меняешь своё мышление, своё восприятие мира, и, в конечном итоге, самого себя. Настоящее обучение — это не накопление, а трансформация».

Затем он добавил: «Только тот, кто продолжает учиться, остаётся живым в душе. Ведь остановившись в обучении, мы перестаём расти».

продолжение следует…