Кузичкин: Закон о церквях и приходах в Эстонии — путь к духовной свободе
По мнению автора, обсуждаемый в Эстонии Закон о церквях и приходах — это не ограничение религиозной свободы, а необходимый шаг для защиты духовной автономии православной общины от политизированного влияния Московского патриархата.
Я — православный христианин с 50-летним стажем и поддерживаю обсуждаемый в Эстонии Закон о церквях и приходах. Это не удар по вере. Это шаг к безопасности, ответственности и духовной зрелости общества.
Церковь в современном мире — не только храм. Это и место молитвы, и юридическое лицо, действующее в правовом поле государства. Как и любая общественная структура, она должна соблюдать светские законы. Это не противопоставление Богу, а гарантия соблюдения прав верующих людей. При этом духовная независимость религиозных организаций от государства — дело святое.
Однако сегодня невозможно игнорировать тот факт, что Московский патриархат утратил духовную независимость. Он стал инструментом государственной политики России, легитимизирующим агрессию. Благословляя войну и повторяя нарративы Кремля, сам патриарх Кирилл и Русская православная церковь в его подчинении перестали быть исключительно духовными скрепами в подлинном смысле. Это уже не пастырство — это идеология.
Эстонская государственность имеет право защитить себя от влияния организаций, прямо или косвенно поддерживающих внешнюю агрессию. Обсуждаемый закон не запрещает отправление обрядов и деятельность приходов и общин различных религиозных организаций в Эстонии. Он лишь уточняет: если церковь — юридическое лицо, она не может быть рычагом иностранного давления.
Возможный разрыв организационных связей Эстонской православной христианской церкви с Московским патриархатом — это не отказ от веры. Это отказ от административной и идеологической зависимости. Мы не обязаны принимать политические директивы из Москвы, чтобы оставаться православными. Все утверждения, что Москва никак не влияет на жизнь прихожан православной церкви в Эстонии, — от лукавого. Влияет и очень сильно, используя средства пропаганды для продвижения в русскоязычной среде кремлёвских нарративов, полных ненависти к Украине и западному миру, в котором, собственно, и живёт Эстония. Все проклятия в адрес Запада, которые потоком льются из уст православных священников в России, — это проклятия в адрес Эстонии в том числе.
Когда читаешь публикации в изданиях РПЦ и книги духовных лидеров России, таких как Дугин, например, или смотришь выпуски позиционирующего себя как православный канала «Царьград», то приходишь к мнению, что крестовый поход Москвы против Запада — это на сегодня главный проект РПЦ. И прихожанин Эстонской православной церкви, лидером которой является патриарх Московский и всея Руси Кирилл, слушая своего духовного наставника, по идее, должен готовиться принять участие в этом походе. Ведь «вероотступников», не подчиняющихся указаниям патриархата, преследуют сурово: в России за 3 года войны в Украине, которую в РПЦ считают «священной», запрещены в служении 60 священников, отказавшихся читать молитву «О победе Святой Руси».
Рассматриваемый в Рийгикогу закон как раз призван оградить священство и паству Эстонской православной христианской церкви от ментальной агрессии и административных репрессий московского офиса РПЦ.
С принятием поправок к Закону о церквях и приходах православная вера в Эстонии не исчезнет. Напротив, она окрепнет — когда освободится от внешнего диктата, от страхов и сомнений, от подмены пастырского слова агитацией. Новый закон не разрушает, а очищает. Это шанс для нас, верующих, продолжить жизнь во Христе и поклоняться Богу, а не освящённым танкам и ракетам под именем «Сатана».
Мнения из рубрики «Народный трибун» могут не совпадать с позицией редакции. Tribuna.ee не несёт ответственности за достоверность изложенных в статье фактов. Если вы имеете альтернативную точку зрения, то мы будем рады её также опубликовать.
Комментарии закрыты.