Вячеслав Иванов: Женщину, религию, дорогу?..
У прекрасного русского поэта Юрия Левитанского есть такие стихи: «Каждый выбирает для себя / женщину, религию, дорогу. / Дьяволу служить или пророку / – каждый выбирает для себя…». Такой выбор очень сложен и очень велика ответственность за его последствия. Ответственность, которую несёт каждый выбирающий — сам.
У нас в Эстонии власти решили помочь людям и хотя бы частично облегчить им тяжкое бремя такого выбора со всеми вытекающими. По крайней мере, в части религии. Да и то не для всех, а только для привилегированной части. Конкретно — для паствы и пастырей тех приходов, которые ещё числятся за Эстонской православной церковью Московского патриархата (ЭПЦ МП).
В понедельник, 10 февраля, сообщает портал ERR, правовая комиссия Рийгикогу обсудила законопроект о внесении изменений в Закон о церквях и приходах, который представил министр внутренних дел Лаури Ляэнеметс (Социал-демократическая партия). Однопартиец главы МВД председатель комиссии Андре Ханимяги сообщил изданию, что, хотя и не единогласно, но комиссия приняла решение на следующей неделе отправить законопроект в большой зал Рийгикогу с предложением завершить его первое чтение.
Цель — не закрытие, а уточнение
Вряд ли среди наших читателей наберётся хотя бы пара десятков таких, кому не понятно, о чём именно идёт речь. Тем не менее, как говорится, на всякий случай, приведём «краткое содержание предыдущих серий». Собственно, оно вполне внятно изложено в упомянутой публикации.
А) «Законопроект предусматривает, что церковь, монастырь или другое религиозное объединение, действующее в Эстонии, не может находиться под руководством или быть экономически связанным с иностранным руководящим органом, который представляет угрозу безопасности или конституционному порядку страны».
Б) «…помимо юридических вопросов, [на заседании комиссии] обсуждались также исторические аспекты, и было вновь подчеркнуто, что цель законопроекта — не запрет какой-либо религии или закрытие какой-либо церкви, а уточнение того, кто может руководить церквями и религиозными объединениями, а также какие требования к ним предъявляются».
В этих двух абзацах практически изложено главное, всё остальное — это бантики, кружавчики, оборочки, гарнир, вишенка на торте, выбирайте по вкусу…
На самом деле все представленные правительством документы и публичные объяснения со стороны инициаторов законопроекта выглядят вполне корректно и внешне соответствуют действующим международно-признанным правовым нормам, трактующим понятия свободы совести и вероисповедания. Однако внешние признаки не всегда полностью и объективно отражают действительность. Принятая в декабре 1936 года так называемая «сталинская конституция» тоже когда-то считалась, для того времени, самой демократичной конституцией в мире…
На один из наиболее опасных подводных камней, заложенных в тексте законопроекта, указывают уполномоченные представители ЭПЦ МП и Пюхтицкого монастыря, адвокаты Артур Князев и Стивен-Христо Эвестус, которые в своём заключении отмечают: цель изменений в законе очевидна — закрытие православной церкви и монастыря в Эстонии, хотя они не совершали никаких незаконных действий.
В мнении адвокатов, публикуемом на портале ERR, в частности, говорится: «170 000 христиан останутся без своей церкви и монастыря, хотя их вера никому не причиняла вреда. Вводит в заблуждение и неверное заявление Министерства внутренних дел о том, что церковные здания и приходы не будут закрыты. Как члены правовой комиссии вы и сами понимаете, что если в соответствии с законом ликвидировать юридические лица, связанные с Русской православной церковью в Эстонии, они перестанут существовать как владельцы и пользователи церковного имущества. Религиозные объединения, практикующие русское православие, больше не смогут быть зарегистрированы в Эстонии».
Да ничего у нас нет!
В четверг, 13 февраля, парламентская пресс-служба сообщила, что накануне, во время инфочаса в Рийгикогу, оппозиционный депутат Варро Вооглайд из фракции EKRE спросил министра внутренних дел, почему Эстонскую православную церковь Московского патриархата и Пюхтицкий монастырь планируется наказать за деятельность, которую они не осуществляли. Обращаясь к Лаури Ляэнеметсу, Вооглайд высказал ему упрёк:
«Несмотря на мои неоднократные запросы, вы до сих пор не представили ни одного факта, из которого следовало бы, что они совершили какие-либо действия, реально угрожающие безопасности Эстонии, — лишь за то, что в будущем они могут стать угрозой безопасности. При этом предусмотрена наиболее строгая санкция, которую в принципе можно применить к юридическому лицу, т. е. принудительное прекращение деятельности».
Отвечая на это заявление, Ляэнеметс подчеркнул, что не существует русского православия в Эстонии (хотя Варро Вооглайд и не употреблял именно такое название): «Есть патриарх, находящийся в Москве; есть Патриарх Константинопольский, но не существует русского православия»…
В принципе с министром можно согласиться: формально такой конфессии у нас действительно нет. Но как минимум недальновидно не признавать фактического существования здесь русского православия, которое хоть и является органической составляющей православной веры вообще, но всё-таки имеет некоторые характерные отличительные черты и в таковом качестве — немало сторонников среди верующих людей Эстонии.
…Описанная ситуация напоминает два эпизода из подборок Сергея Довлатова «Соло на ундервуде» и «Соло на IBM». В них писатель повествует о приезде в Ленинград делегации конгрессменов из США и о конфликте в Радиокомитете СССР.
Американских законодателей принимал первый секретарь Ленинградского обкома КПСС Толстиков, партийный босс Города на Неве. Один из гостей поинтересовался, каковы показатели смертности в Ленинграде? Довлатов пишет: «Толстиков уверенно и коротко ответил: „В Ленинграде нет смертности!“».
Другой эпизод — коротенький рассказ о том, как председатель Радиокомитета Филиппов запретил служащим-женщинам носить брючные костюмы. Дамы устроили «бунт на корабле», приводили аргументы в пользу брюк, упирая на то, что их ношение женщинами распространено по всему свету. Это мода такая…
«Филиппов встал и коротко объявил: — Нет такой моды!»
Должно же и в Эстонии быть что-то такое, чего у нас нет!..
Мнения из рубрики «Народный трибун» могут не совпадать с позицией редакции. Tribuna.ee не несёт ответственности за достоверность изложенных в статье фактов. Если вы имеете альтернативную точку зрения, то мы будем рады её также опубликовать.
Читайте по теме:
МВД представило законопроект о внесении поправок в Закон о церквях и приходах
Настоятельница Пюхтицы: Монастырю фактически грозит закрытие
Ляэнеметс: Церковь в Эстонии не должна быть связана с поддерживающей войну организацией
Комментарии закрыты.