Варро Вооглайд: Этот законопроект — настоящий позор!

К сожалению, надо сказать, что этот законопроект — настоящий позор. Это постыдная ситуация. О чём говорит данный законопроект? Он демонстрирует ложь, нетерпимость, ограниченность мышления, комплекс неполноценности и мелочность. И я должен сказать: если таковым станет лицо Эстонской Республики, уважать её будет крайне сложно.

Жаль, что золотая возможность, которая появилась у правительства в связи с исключением социалистов из состава кабинета, — прекратить рассмотрение этого законопроекта — не была использована. Это можно было бы сделать по аналогии с предыдущей практикой: поскольку Лаури Ляэнеметс больше не является министром внутренних дел, рассмотрение этого законопроекта могло быть прекращено. Тем не менее, было принято решение двигаться вперед на полной скорости, несмотря на все сопутствующие опасности. Грустно!

Итак, как я уже отмечал во время первого чтения законопроекта, аргументы, приведённые в его обоснование и поддержку, не выдерживают рациональной критики. Они носят исключительно эмоциональный характер, эксплуатируют базовые страхи и комплексы, при этом полностью игнорируя фундаментальные принципы верховенства права, в том числе принцип свободы вероисповедания. Более того, эти аргументы совершенно не учитывают реальную природу и источники угроз безопасности.

Реальность такова: данный законопроект не только не уменьшает угрозы безопасности, но и существенно их усугубляет. Это абсолютно очевидно. Любой, кто утверждает противоположное, либо сознательно лжёт, либо — позволю себе так выразиться — демонстрирует ограниченность мышления. Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата, Пюхтицкий монастырь и их канонические связи не представляют и никогда не представляли реальной угрозы безопасности Эстонии. Это факт! Причём факт, который никто и никогда не смог опровергнуть. Тем более возмутительно звучат заявления о гипотетических угрозах, которые якобы могут возникнуть в будущем из-за этих канонических связей. Подобная риторика заставляет серьёзно усомниться в том, насколько последовательно мы соблюдаем принципы верховенства права в нашей стране.

Вы только представьте, до чего мы докатились! Самая жёсткая мера воздействия — принудительная ликвидация юридического лица — теперь может быть применена к организациям, которые не только не нарушали закон, но и вообще никак не угрожали безопасности Эстонии. Совершенно ничего предосудительного! И тем не менее им заявляют: «Да, вы невиновны, вы не представляете опасности, но мы все равно намерены применить к вам юридическую «смертную казнь» на основании того, что гипотетически когда-нибудь в будущем вы можете стать угрозой».»

Можете ли вы представить, если бы к кому-то из нас сейчас применили государственную власть таким же образом? «Вот видите, господин Белобровцев, вы пока ничего плохого не сделали, но мы вас посадим пожизненно — кто знает, может, в будущем вы кого-то изнасилуете, нападёте или совершите иное преступление». А потом попробуйте защищаться в суде от такого обвинения! Я не могу защитить себя — я ведь ничего не совершал, но как я могу опровергнуть ваши голословные предположения? Это наглядно показывает, насколько глубоко мы отошли от принципов верховенства закона.

А что касается угроз безопасности, то то, что сейчас происходит, — это крайне глупое поведение. С одной стороны, это разжигает конфликт с русскоязычным населением Эстонии и даёт России готовый пропагандистский козырь: «Смотрите, как притесняют наших — преследуют Эстонскую православную церковь Московского патриархата и Пюхтицкий монастырь, крупнейшие религиозные учреждения страны!» И конечно последует: «Мы обязаны защитить наших людей, мы не можем молча наблюдать за таким произволом». Вы сами вручаете им этот козырь. Кто виноват? Вы сами!

А с другой стороны, реализуется программа, которая покажет, что Эстония также не разделяет общих ценностей с новой администрацией США. Как вам известно, недавно Дональд Трамп издал указ об устранении антихристианских предубеждений, в котором говорится: «Моя администрация обеспечит выявление, пресечение и исправление всех противоправных и ненадлежащих действий, политики и практик, направленных против христиан». Так что, честно говоря, мне очень интересно, что скажет новый посол США, из русских евреев, который скоро прибудет в Эстонию, об этом проекте, который вы здесь реализуете. Это будет весьма интересно, учитывая также те послания, которые Дж. Д. Вэнс подчеркнул в своей мюнхенской речи, говоря о том, есть ли у Европы и Америки общие ценности, которые они могли бы совместно защищать.

Глупое поведение с обеих сторон. Мы не решаем проблемы, а создаем их. И ведь совершенно очевидно, какое влияние окажет реализация этого проекта на русских людей в Эстонии. Какое влияние это на них оказывает? Увеличивает ли это уважение к эстонскому государству, когда эстонское государство преследует их церковь, угрожая ей принудительным закрытием? Увеличивает уважение? Увеличивает ли почтение? Способствует ли это желанию как-то интегрироваться в это общество? Нет, наоборот. Так что в этом нетрудно разобраться. Возникает вопрос: зачем вы это делаете?

И конечно, говоря о попрании принципов правового государства, крайне проблематичным является и отношение к свободе вероисповедания. Эти слова, которые Яанус Карилайд минуту назад произнес с трибуны, о том, что данный законопроект никоим образом не противоречит идеалу религиозной свободы и даже не представляет собой ее нарушения, — глубоко глупы и невежественны. Порой даже немного стыдно, когда люди столь громко демонстрируют свою некомпетентность. Но что ж, это их личный выбор.

Дело в том, что государство не имеет права диктовать какой-либо церкви или монастырю, какие канонические связи они могут или не могут иметь. Если государство начинает давать такие предписания, это свидетельствует о таком отношении, как будто в Эстонии существует государственная церковь, и государство указывает церкви, какими могут быть ваши канонические связи. В Эстонии нет государственной церкви. В статье 40 Конституции прямо говорится: государственной церкви не существует. Следовательно, государство не может выдавать такие рецепты. В опубликованном сегодня открытом письме, которое также подписал бывший архиепископ Эстонской евангелическо-лютеранской церкви Андрес Пыдер, говорится: определение содержания религии государством является отличительной чертой государственной церкви. И это, несомненно, так.

Теперь, что касается утверждения Яануса Карилайда о том, что Эстонский Совет Церквей одобрил этот законопроект, то это ложь. Это прямая ложь. Нигде Эстонский Совет Церквей не заявлял, что да, по нашему мнению это абсолютно корректный законопроект и мы поддерживаем его принятие. Крайне прискорбно, что ЭСК не выступил более решительно против реализации этого проекта, не встал на защиту Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата и Пюхтицкого монастыря. Это, конечно, не делает им чести — позволять несправедливость в отношении других ради сохранения собственной шкуры. Но нигде они не выражали одобрения этому законопроекту.

Что касается анализа конституционности законопроекта, анализа того, соответствует ли законопроект принципу свободы вероисповедания, закреплённому в Конституции, то он просто болезненно примитивен. Все юристы, изучавшие конституционную догматику, знают, что конституционные ограничения должны быть уместными, необходимыми и соразмерными, чтобы считаться законными. Что, например, сказано в законопроекте о первом условии — уместности? По сути одно предложение: «Изложенные в проекте требования соответствуют цели обеспечения общественного порядка и, тем самым, национальной безопасности в целом и способствуют её достижению». Как они этому способствуют, насколько они уместны, об этом ничего не написано.

Таким образом, в заключение следует с сожалением констатировать, что под влиянием политических ветров позволяют подмывать основополагающие ценности конституции. Моя настоятельная просьба — не делать этого. И с учётом всего вышесказанного вношу предложение прервать рассмотрение законопроекта во втором чтении.

Из стенограммы обсуждения поправки к Закону о церквях и приходах 26 марта 2025 года.