Култаев: Если вы считаете нормальным употребление слова «тибла», то вы — быдло.

Так бурно все реагируют на прозвучавшее слово «тибла»… Я вспомнил один эпизод из доармейской жизни. В 1986 году, после окончания средней школы, я поступил учиться в Таллинское училище №12 им. Кярбера, что находилось на Пярнусском шоссе, напротив молочного комбината. У нас был изумительный по качеству преподавательский состав. К примеру, одна учительница, эстонка, закончила Московский институт стали и сплавов. К сожалению, я не могу сходу сейчас вспомнить её имя — надо рыться в архивах. Возможно, кто-то из моих друзей здесь вспомнит и напишет в комментариях её имя.

Это был космический уровень знаний, опыта и культуры. К примеру, она не позволяла при разговоре с ней держать руки в карманах, молча и очень деликатно намекала, что их надо бы достать. Её русская речь была очень правильной, хоть и с акцентом, она никогда не позволяла себе повысить голос или произнести слово, которое хоть чуть-чуть выходило бы за рамки приличий. Она была воспитанным советским человеком. В ней не было ни капли национализма, она с уважением и очень терпеливо относилась ко всем нам, русским ученикам. Знала ли она слова «тибла», «ниггер», «жид» или «хохол»? Предположу, что знала.

Мы все знаем много нехороших слов. Умение не употреблять их в своей речи — один из признаков культурного человека. А есть персонажи, которые не только публично оскорбляют по национальному признаку огромную группу людей (что уже само по себе является нарушением Конституции Эстонской Республики), но и пытаются это оскорбление обосновать, придать ему легитимность. В условиях, когда Конституция Эстонии стала ковриком, об который только ленивый не вытёр ноги, можно констатировать: в Эстонии начались очень опасные игры. Чем это закончится в Эстонии, не знаю. В Германии закончилось печами, на Украине — войной.

Я знаю много разных плохих слов, которые характеризуют таких, как корреспондент ERR в Ида-Вирумаа Рене Кундла или центрист Эрки Сависаар, но есть одно литературное слово — быдло.

У слова «быдло» много определений, но в данном случае больше всего подходит то, которым презрительно обозначают наименее образованную и культурную часть жителей той или иной страны. Оно не имеет национального окраса — им может быть каждый. Добровольно. Можно иметь десять высших образований, но быть быдлом. Или, к примеру, работать в публичной сфере, освещать культурные мероприятия, появляться на экране — и при этом быть быдлом. Высокообразованным быдлом.

В нормальном, уважающем друг друга обществе такие персонажи становятся нерукопожатными, они выпадают из публичной сферы навсегда. Случится ли это с нашим быдлом? Сильно сомневаюсь — в начальниках у него такое же быдло.

Если вы считаете нормальным употребление слова «тибла», то вы — быдло. Всё просто.

И ещё. Несколько дней назад Российский Железнодорожный районный суд Улан-Удэ признал слово «хохлы» проявлением враждебного отношения по национальному признаку.

А у нас целая статья Конституции этому посвящена, в ней сказано:
Статья 12. Перед законом все равны. Никто не может быть подвергнут дискриминации из-за его национальной и расовой принадлежности, цвета кожи, пола, языка, происхождения, вероисповедания, политических или иных убеждений, а также имущественного и социального положения или по другим обстоятельствам. Разжигание национальной, расовой, религиозной или политической ненависти, насилия и дискриминации запрещается и карается по закону. Также запрещено и карается по закону разжигание ненависти, насилия и дискриминации между слоями общества.

Предлагаю Рене Кундла и Эрки Сависаару, а также им подобным, выучить это наизусть.