Баринов: Дегуманизация — это очень опасное для здоровья общества явление, и неважно, каким формальным поводом это оправдывается
Праздничный тир с мишенью в виде карикатурного российского солдата, где за попадание в пах начисляли высшие баллы, стал публичным примером опасного пропагандистского приёма — дегуманизации врага. Опираясь на исторические параллели от колониальных выставок до геноцидов, автор показывает, как целенаправленное лишение человеческого облика оправдывает насилие и создаёт почву для будущих преступлений. Текст — тревожное предупреждение о том, к чему ведёт язык ненависти, особенно когда он проникает в публичное пространство и вовлекает детей.
«Мир переживает опасность дегуманизации человеческой жизни, дегуманизации самого человека». Н. Бердяев.
Русский философ написал эти слова за год до начала Второй Мировой Войны. Интересно, какие процессы в обществе, личные наблюдения привели его к этой мысли.
Вчера я посмотрел фотографии с празднования дня независимости Эстонии, с мероприятия у Телебашни, где были сделаны разлетевшиеся по интернету снимки семейного тира, в котором все желающие могли пострелять в мишень, сделанную в виде российского солдата, изображённого карикатурно-клюквенно: ушанка, бутылка водки в кармане, голова орка — чтобы участник не сомневался, в кого он стреляет. На солдате был шеврон с российским флагом. «Миленькая» деталь: за попадание в пах солдату давали десять очков, высшая оценка. Зачем так делается?
Это приём пропаганды, называемый дегуманизацией врага — реального или вымышленного, назначенного пропагандой. По сути, он близок к такому явлению, как демонизация оппонента, приём демагогии, о котором я уже писал ранее в моих разборах методов манипуляции сознанием. Целью дегуманизации могут быть солдаты вражеской армии, коренное население завоёванных территорий, представители «неправильной» национальности или расы. Примеров в истории полным-полно.
Вот один из них: в Европе обычным явлением были живые экспозиции коренных народов западных колоний, где их показывали в образе отсталых, примитивных дикарей. Последняя такая выставка была организована бельгийцами в 1958 году на Брюссельской всемирной выставке «Экспо», демонстрировавшая жителей Конго — страны, бывшей тогда колонией Бельгии, в которой её завоеватели отличились особенно жестокой эксплуатацией местного населения. С целью оправдания этого и происходило расчеловечивание конголезцев.
Или взять любой геноцид в истории: ему всегда предшествовало расчеловечивание будущей жертвы. Хороший пример — судьба североамериканских индейцев. Пропаганда клеймила их жестокими дикарями, которых надо полностью истребить как врагов свободных американских штатов. История старая, но актуальная даже в наши дни. Прямо сейчас можно найти примеры того, как умышленно расчеловечивают целые народы для оправдания любого преступления, совершённого против них.
«Психологи Флоренс Энок из Института Алана Тьюринга и Харриет Овер из Йоркского университета установили, что использование оскорблений, в которых некая группа сравнивается с животными, повышает у слушателей готовность одобрить причинение вреда этой группе».
Дегуманизация — это очень опасное для здоровья общества и его будущего явление, и неважно, каким формальным поводом это оправдывается. Прискорбно, что я наблюдаю такое в Эстонии, в публичном пространстве, и что в них вовлекают детей. Это может кончиться очень плохо: поколение, воспитанное на языке ненависти, не способно к созиданию.
Мнения из рубрики «Народный трибун» могут не совпадать с позицией редакции. Tribuna.ee не несёт ответственности за достоверность изложенных в статье фактов. Если вы имеете альтернативную точку зрения, то мы будем рады её также опубликовать.
Комментарии закрыты.