Воскресный антидепрессант Любиной: Нереально конский

Мифический Пегас, легендарный Буцефал, легендарный конь Вещего Олега… Разбираясь со всеми этими древними конями и их владельцами, я поймала себя на мысли, что не понимаю — а кто из них, собственно, легендарный, а кто мифический? И те, и другие считаются вымышленными и неправдоподобными. Но ведь должна быть какая-то разница?! Понятно, что конь с крыльями никогда не существовал, как, впрочем, и конь с рогом. А вот, например, троянский конь, это что — миф или легенда?..

В общем, вот вам определения: «Легенда — это сказка о том, что было»; «Миф — это сказка о том, чего не было»; и пара примеров, как отличить одно от другого.

Троянский конь

Явно мифический: толком уже и не понять, когда именно шла сама Троянская война, что её вызвало и кто именно воевал. Дошедшие до нас мифы и легенды относятся к разным векам, принадлежат разным авторам и представляют собой хаотичную мешанину из историй, приключений и жизнеописаний.

Но, как ни крути, термин «троянский конь» плотно вошёл в нашу жизнь, так что вот вполне себе легитимное его описание.

Это рукотворный конь, который помог грекам выиграть войну, начавшуюся из-за того, что троянский царевич Парис украл красавицу Елену, жену царя воинственной Спарты Менелая. Греки поплыли в Трою, осадили город, много лет бились под его стенами и, наконец, по совету Одиссея построили деревянного коня, внутри которого, по одним данным, спрятались 50 лучших воинов Спарты, по другим — 100, по третьим — 23, по четвёртым — лишь девять.

 

Местный жрец Лаокоон, увидев этого коня и зная о хитрости данайцев (древнее название греков), воскликнул: «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!» и метнул в коня копьё. Но в этот момент из моря выползли два огромных змея и убили Лаокоона и его сыновей — морской владыка бог Посейдон сам хотел гибели Трои. Троянцы, не слушая предостережений Лаокоона и пророчицы Кассандры, втащили коня в город.

Ночью из коня вылезли воины, открыли ворота остальному войску и захватили Трою. Полустишие римского поэта Вергилия «бойтесь данайцев, даже дары приносящих» вошло в поговорку, а выражение «троянский конь» употребляется в значении коварного замысла, замаскированного под подарок или подношение. Уфф.

 

Буцефал

Конь более легендарный, нежели мифический. Во всяком случае, Александр Македонский — вполне себе реальный исторический персонаж, живший в 356–323 годы до н. э., великий полководец и создатель целой мировой державы. Логично, что у такого выдающегося человека был боевой конь, который априори должен был быть столь же выдающимся. И действительно, любимый конь Александра Македонского Буцефал (с греческого «бычьеголовый») известен ничуть не меньше своего владельца.

По свидетельству древних авторов, это было высоченное животное золотисто-рыжей масти, родившееся от варварского жеребца и фессалийской кобылы.

Отец Александра Филипп II приобрёл его в 343 г. до н. э. во время Олимпийских игр в Дионе за 13 талантов (примерно 340 кг серебра). Конь оказался с диким нравом и никого к себе не подпускал. Александр, которому было тогда всего 12 лет, догадался, что Буцефал просто боится теней, повернул коня мордой к солнцу и вскочил ему на спину. С этого дня они сделались неразлучны, а Буцефал позволял на себе ездить только Александру.

 

Тот безумно любил коня, берёг его и в боях не использовал. По легенде, персидские варвары похитили животное, но, когда Александр пригрозил им полным истреблением, вернули коня хозяину. Александр якобы на радостях даже заплатил похитителям выкуп.

Другая легенда гласит, что однажды Александр рассматривал в Эфесе нарисованный знаменитым художником Апеллесом свой портрет. Он ему не понравился, но тут случайно к портрету подвели Буцефала, который своим ржанием приветствовал изображённого на картине хозяина, словно живого. Апеллес ехидно воскликнул: «Владыка, конь оказался лучшим знатоком искусства, чем ты!»

Верный Буцефал носил героя по бескрайним просторам Азии больше 20 лет. После смерти коня Александр назвал именем боевого друга только что созданный город — современный Джалалпур в Пакистане. Это единственный в мире город, названный в честь лошади.

А ещё есть кавказские предания, согласно которым Буцефал — родоначальник знаменитой ахалтекинской породы.

Конь Вещего Олега

В отличие от Буцефала, этот конь — мифический. Да, Вещий Олег — реальный военный и политический деятель, который, естественно, имел боевого коня. Но есть нюансы.

Под прозвищем «Вещий» стал известен первый князь Олег, преемник Рюрика. Согласно «Повести временных лет», наиболее ранней из сохранившихся в полном объёме русских летописей, он правил с 879 по 912 гг. Скандинав Рюрик княжил в Новгороде, а его соплеменник Олег пошёл дальше: покорил Смоленск, а в 882 г. — и Киев.

В той же летописи рассказывается, как Олег получил своё прозвище. В 907 г. он с войском пошёл на столицу Византии — Царьград. Греки перекрыли бухту, и тогда Олег приказал вынести корабли на берег и поставить их на колёса. Когда ветер подул и наполнил паруса, корабли двинулись к городу, подобно осадным башням. Греки то ли испугались такого дива, то ли решили перехитрить князя. Современные исследователи предполагают, что подобное передвижение кораблей посуху было обычным делом для новгородцев, которые перетаскивали волоком суда на пути «из варяг в греки». Но южанам такое зрелище могло показаться чудом.

Так или иначе, ворота Царьграда отворили, Олегу вынесли пищу и вино, которые князь отказался принимать. Тогда греки, которые добавили в угощение яд, решили: «Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас Богом».

В результате этого похода Царьград обязался платить дань Киеву, Чернигову, Переяславлю, Полоцку, Ростову, Любечу и другим городам, подвластным Олегу, а сам князь получил прозвище Вещий. В современном русском языке это слово означает «предвидящий будущее», в древнерусском же «вѣштии» означало «мудрый».

 

В «Песни о Вещем Олеге», услышав предсказание о смерти «от своего коня», князь больше на своего скакуна не садился. Спустя несколько лет он узнаёт, что конь умер:

«Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твоё предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня…

 

…Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокой!

Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне, уже недалёкой,

Не ты под секирой ковыль обагришь

И жаркою кровью мой прах напоишь!

 

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мёртвой главы гробовая змия,

Шипя, между тем выползала;

Как чёрная лента, вкруг ног обвилась,

И вскрикнул внезапно ужаленный князь».

 

В основе поэмы Александра Сергеевича Пушкина лежит версия, изложенная как раз в «Повести временных лет». Однако некоторые историки считают, что «Повесть…» была не первой русской летописью — она лишь содержит пересказ более ранних летописных сводов, а рассказ о походе на Царьград вообще не подтверждается другими источниками. Есть разночтения и о месте упокоения князя, и о причинах смерти. Так что да — некий конь был, но то, что он стал причиной смерти Олега, — это чистой воды миф.

В общем, если вы дочитали до этого места и не запутались в мифах и легендах, вот вам в завершение история коня, в реальности которого сомневаться не приходится. Коня героического, хотя тоже не без секрета — был это жеребец или это… была кобыла?

Лизетта

Во всех сражениях начала XVIII века рядом с Петром I находилось благородное животное с именем Лизетта. Конь побывал во многих походах и сражениях, прошёл Северную войну. Жеребец был не только очень вынослив, но и ловок — переходил любой ров по доске, ширина которой была не больше ширины его копыта.

Пётр нарёк его Лизеттой: ходила молва, что так звали одну из его фавориток при дворе саксонского курфюрста Августа II. Имя для Петра знаковое — помимо коня так звали царского гладкошёрстного терьера, а потом и дочь. «Лизеттой» был также назван 16-пушечный военный корабль, принимавший участие в морских сражениях против Швеции.

 

Имя-то женское, но так писал служивший при Кунсткамере писатель Осип Петрович Беляев (ок. 1763‒1807) в книге «Кабинет его Величества» (1800): «Лошадь сия есть жеребец персидской породы».

Встреча Петра с конём произошла летом 1698 г., когда он возвращался по старой московской дороге из Великого посольства. В окрестностях Риги ему встретились маркитанты, продававшие чудесного жеребца бурой масти. Судя по цене, царя он привёл в восторг: Пётр не только отдал за него своего коня, но и заплатил ещё 100 голландских червонцев в придачу.

Легенда (куда уж без них-то?!) гласит, что в кузнице, куда царь повёл своего нового любимца, он собственноручно проверил первую подкову — и смог легко её разомкнуть руками. Кузнецу пришлось перековать подковы из более крепкого металла, за что он получил серебряный рубль. Не растерявшись, мастер согнул рубль пополам, попросив заменить его на более прочный. В ответ Пётр, посмеявшись, подарил кузнецу полный кошель серебра.

 

Сейчас уже не понять, где правда, а где вымысел, но о взаимной привязанности Петра и жеребца написано много интересного.

«Сверх сего рассказывают о ней чудныя и почти невероятныя дела. <…> Когда подводили её к Государю совсем уже оседланную, и Он, раздумав вдруг ехать, отсылал её обратно в конюшню; то она, как бы будучи тем обижена, посупляла вниз голову, и казалась печальною до такого степени, что слёзы из глаз ея выкатывались» (Осип Беляев. «Кабинет Петра Великого», Первое отделение, 1800 г.).

Лизетта верой и правдой служил своему хозяину, а во время Полтавской битвы спас его в буквальном смысле: в ходе сражения Пётр оказался фактически в одиночестве перед шведскими армейскими подразделениями, которые открыли прицельный огонь по всаднику. Лошадь рванула в сторону, тем самым избавив царя от опасности. Петру лишь прострелили шляпу, другая пуля застряла в седле Лизетты.

После смерти любимца император велел сделать чучело, которое выставлялось в Кунсткамере и стало образцом для изображений лошадей на батальных полотнах более позднего периода. Пожалуй, самое роскошное украшает главное здание Академии наук северной столицы. Это грандиозная и великолепная мозаика «Полтавская баталия», созданная Михаилом Васильевичем Ломоносовым — площадью 31 кв. метр, собранная из миллиона кусочков цветной смальты.

 

Сейчас чучело Лизетты находится в Зоологическом музее в одной витрине с «мемориями» других питомцев Петра I — собак. К сожалению, своими размерами и несуразностью оно больше напоминает осла: чучело во время «починки» 1837 г. неправильно набили. Большой запас кожи остался внутри, отчего лошадь получилась несоразмерной росту её великого всадника.

Конь представлен без первоначального убора: узда, седло, стремена, орчак, пробитый пулей во время Полтавского сражения, бархатный чепрак с вышивкой и бахромой были утрачены. Половых признаков у чучела не наблюдается, отчего и возникают разногласия.

 

Такие вот истории. И снова хочется процитировать уважаемого коня Юлия, что именно «кони есть основа прогресса и шахмат»!

Читайте по теме:

Воскресный антидепрессант Любиной: Конский