Диана, размышления за семичасовой покраской стен — занятие, безусловно, медитативное. Но иногда за монотонными мазками кисти теряется подлинный масштаб картины, а плоскость стены начинает казаться единственной реальностью.
Вы с такой лёгкостью жонглируете пренебрежительным словом «совок» и диагнозами о «пустоте» тех, кто думает иначе, что становится немного неловко за Вашу «сложную картину мира». Сводить историю огромной страны к набору шаблонных страшилок — это не признак глубокого анализа. Это пример предельного, плакатного упрощения. И, конечно, манипуляция.
Кстати, о Вашей «сложной картине». Вы сослались на то, что изучали тему СССР в институте. Но давайте смотреть правде в глаза: уместить сложнейшие социальные и геополитические процессы великого государства в рамки нескольких лекций невозможно физически. А вот уместить туда концентрированную ненависть — запросто. Особенно если учесть, что преподавали Вам люди, мягко говоря, далёкие от объективности. Когда вся государственная политика годами заточена под тотальное осуждение советского прошлого, запреты символики и переписывание учебников, академическая наука испаряется первой. Вас учили не понимать историю во всей её полноте, Вас просто дрессировали попадать в актуальный политический тренд.
Я не люблю плевки в прошлое. И не потому, что вижу его исключительно белым. История — штука сложная, она, как жизнь каждого из нас, соткана из противоречий. На долю тех поколений выпала страшная война, колоссальные послевоенные травмы, разруха и при этом гигантское внешнее давление. Но у людей была высокая цель. Было стремление построить справедливое общество в своей стране. Многие ли могут назвать Эстонию своей, если даже эстонцы бегут отсюда?
Да, плата за этот эксперимент оказалась огромной, совершались тяжелейшие ошибки. Но это была живая история наших дедов и родителей, а не карикатура из методички. И уважать их за то, что они выстояли и создали фундамент, на котором мы все до сих пор стоим, — это не страх. Это элементарная человеческая благодарность и зрелость.
Вы много пишете про страх заглянуть в зеркало, про «внутреннюю пустоту» и неумение строить личность. Но психология — штука упрямая. Когда человек с такой яростью и надрывом ищет изъяны в других, когда он называет чужую память «онанизмом», а чужие ценности «хавкой», он, сам того не замечая, занимается проекцией.
Вы полагаете, что вправе диагностировать «отсутствие стержня» у сотен тысяч людей, когда у самой внутри бушуют штормы, а внутренний хаос требует постоянного выплеска наружу? Человек, который действительно обрёл себя и свой внутренний покой, не испытывает потребности самоутверждаться за счёт унижения чужой идентичности. Ему не нужно топтать чужие корни, чтобы казаться себе «свободным и мыслящим».
Вы призываете людей ставить всё под сомнение. Что ж, совет хороший. Попробуйте начать с себя. Поставьте под сомнение собственное интеллектуальное превосходство и своё право свысока судить поколения людей, чьих судеб вы не прожили.
Чтобы выдерживать неопределённость, о которой Вы так красиво пишете, не обязательно разрушать чужие фундаменты. Нужно иметь мужество строить свой. А для этого требуется нечто большее, чем умение находить изъяны в окружающих. Прежде чем предлагать другим «разорваться на атомы», попробуйте для начала просто собрать себя.
Мнения из рубрики «Народный трибун» могут не совпадать с позицией редакции. Tribuna.ee не несёт ответственности за достоверность изложенных в статье фактов. Если вы имеете альтернативную точку зрения, то мы будем рады её также опубликовать.