Праздничный альтернативный

Мой личный список причин недолюбливать Международный женский день ежегодно пополняется. Так, в годы работы в банке меня расстраивал внешний вид женского контингента после устроенного мужчинами поздравления и фуршета. А как ещё можно реагировать на тётенек, возвращающихся в общественном транспорте в канун 8 Марта с работы? Уставшие, с поплывшим макияжем, «уговорившие», судя по несколько заторможенному виду, не два и не три бокала шампанского, с многочисленными авоськами, пакетами и подвядшими букетиками в руках.

В прошлом году в попытке договориться о нескольких деловых встречах я столкнулась с тем, что мужчины-партнёры, как один, попросили перенести все дела на неделю вперёд. «Давайте после праздника, а?» — при этом вид у каждого был столь грустный, а в голосе звучала такая безнадёжность, что взрослых мужчин захотелось погладить по голове и приговаривая: «Всё будет хорошо, вот увидите!», угостить шоколадкой.

Всеобщий мужской мандраж один мой хороший знакомый сформулировал в стихотворной форме:

«На душе и муторно, и тошно,

И скачу без шума и без пыли

Я, как будто свадебная лошадь —

Голова в цветах, а попа в мыле».

А в этом году я обратила внимание на… взлетевшую задолго до праздника стоимость цветов. Их я покупаю постоянно, поэтому «плюс» к стоимости каждого цветка в размере от 50 рублей (пол-евро, между прочим) в течение последнего месяца оказался весьма ощутимым. Ещё год назад такого не было: цена традиционно поднималась ко Дню Валентина, потом снижалась, взлетала в Международному женскому дню и через неделю-полторы возвращалась на допраздничный уровень.

На это, конечно, можно возразить (я не раз слышала подобные доводы), что от мужиков не убудет, пусть, мол, раскошеливаются. В конце концов, они таким образом подтверждают свои любовь, привязанность и хорошее отношение. Да вот только любовь и привязанность — это не дважды в год — 23 февраля и 8 марта, а 365 и «24 на 7». И проявляются они не через носки с гелем для душа (купленными в последнюю минуту) и не через цветы с шоколадом (приобретённые втридорога).

На днях, обсуждая причины нелюбви к странному Валентину и восьмимартовскому ажиотажу, знакомая журналистка, поморщив носик, поделилась: «Живя в самом центре города, я регулярно встречаю одних и тех же людей, спешащих на работу или домой. И пару лет назад обратила внимание, что 8 марта с цветами бегут мужчины, которые ни в один другой день года с букетами замечены не были».

Марш древнейшей профессии

Происхождение у Международного женского дня не имеет никакого отношения ни к любви, ни к верности. По одной из версий, в этот день, 8 марта 1857 года, объявили забастовку нью-йоркские… проститутки, требовавшие выплатить задержанную зарплату морякам, которые из-за этого не могли оплатить их услуги. Через сорок лет, 8 марта 1894 года, парижские проститутки, наравне с теми женщинами, которые пекут хлеб или шьют одежду, снова вышли на демонстрацию за учреждение профсоюзов и соблюдение других своих прав, а спустя два года, 8 марта 1896 года, аналогичным образом поступили их чикагские коллеги.

Есть, правда, версия, что в 1857 году бастовали американские женщины «приличных» профессий. Якобы по ходу движения они призывно били поварёшками по кастрюлям, и ошарашенные мужчины тут же окрестили их инициативу «маршем пустых кастрюль».

История красивая, но наверняка мифическая: 8 марта 1857 года было воскресенье, а в этот день женщины-работницы в США отдыхали, поэтому объявить забастовку не представлялось возможным. Кроме того, ни в газетах того времени, ни в документах не сохранилось свидетельств, что в те дни кто-то из женщин бастовал. А вот проститутки бастовать могли запросто — у них-то это был как раз рабочий день.

Как бы то ни было, но 8 марта 1910 года суфражистки Роза Люксембург и Клара Цеткин организовали демонстрацию проституток в Германии, требуя приравнять их работу к любой другой и получить соответствующие права, в частности — возможность создать профсоюз.

В России самое активное и часто весьма специфическое участие в этой борьбе принимала Александра Коллонтай, известная защитница прав женщин лёгкого поведения, вообще не видевшая разницы между законными жёнами и проститутками: «Для нас, для трудовой республики, совсем неважно, продаётся ли женщина одному мужчине или многим сразу, является ли она профессиональной проституткой, живущей не на свой полезный труд, а на продажу своих ласк законному мужу или приходящим, сменяющимся клиентам, покупателям женского тела». Ей же принадлежит знаменитая фраза: «Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды». Брррр.

В начале XX века любая женская забастовка с социалистическими лозунгами попадала в копилку политической деятельности социал-демократов. Мол, прогрессивные женщины с нами солидарны. Поэтому и удивляться не стоит, что в 1921 году в молодой советской республике по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день. А дата — 8 марта — была выбрана в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта) 1917 года, которая стала одним из событий, предшествовавших Февральской революции, в результате которой была свергнута монархия.

Постепенно праздник 8 Марта растерял свой боевой настрой. То, что изначально было жизненно необходимо для основательниц Международного женского дня и их единомышленниц, забылось. Бороться стало не с чем и незачем: все свои права женщины получили. Мероприятия по защите женских прав превратились в праздник с поздравлениями женщины-матери, хранительницы семейного очага, прекрасной и нежной спутницы, подруги, сестры, дочери и коллеги.

Возможно, что когда-нибудь праздник заглох бы окончательно, но его подхватила и возвеличила индустрия подарков. Так дата 8 марта окончательно коммерциализировалась.

А между тем в России с давних пор есть праздник, который как раз и появился, как дань женской любви, верности, заботы и преданности.

Памяти верных

Во второе воскресенье после Пасхи православная церковь отмечает праздник, который считается праздником всех женщин-христианок — День памяти жён-мироносиц [от «миро» — специальное ароматическое масло для помазания, — прим. автора]. В этом году День жён-мироносиц выпадает на 19 мая. Для людей православных это и есть «женский день», которому уделяется большее значение, нежели традиционному календарному событию, отмечаемому 8 марта. Для остальных — пример праздника некоммерческого происхождения.

В историю христианства эти женщины вошли как первые свидетельницы Воскресения Господня. После встречи с Иисусом Христом они отреклись от своего прошлого, приняли православие, верой и правдой служили Учителю и его ученикам — апостолам. Поддерживали Богородицу, были рядом с Христом на Голгофе, стали свидетельницами его распятия, страданий и смерти, следовали за его телом до самой гробницы.

Согласно преданиям, женщин этих было много, но в Писании упоминаются семь: Мария Клеопова (сестра Девы Марии — земной матери Христа), Саломия (мать двух апостолов), Иоанна (ученица Христа), Сусанна (о ней вспоминает святой Лука), Марфа и ещё одна Мария (сестры святого Лазаря, воскрешённого Христом через четыре дня после того, как тот скончался). Чаще остальных вспоминают Марию Магдалину. С её слов евангелистом Иоанном написана значительная часть 20-й главы Евангелия. До встречи с Господом она вела грешную жизнь, была одержима бесами, от которых тот её освободил. По одной из версий, к ней первой он явился после своего воскресения.

Над тем, чтобы подробно восстановить ход событий тех дней, бьётся множество историков и богословов. Приведу упрощённый вариант одной из версий — исключительно для понимания значимости поступка этих женщин.

На третий день после распятия («по прошествии субботы») ранним утром, затемно, женщины, взяв миро, тайно отправились к гробнице, чтобы совершить ритуальное умащение тела. Их действия можно назвать подвигом — гробницу стерегли стражники, и отважные женщины могли серьёзно пострадать от их рук.

По пути они рассуждали, «кто отвалит камень от гроба». Но перед их приходом произошло вызвавшее землетрясение схождение ангела. Оно-то и отвалило камень, закрывавший в ход в пещеру, а заодно повергло в страх стражу. Первой к гробнице подошла Мария Магдалина, за ней — «другая Мария» (Мф. 28:1). Которая из них — до сих пор является предметом споров.

Мария видит отваленный от гроба камень и, не дождавшись остальных женщин, бежит к Петру и «другому ученику, которого любил Иисус» — Иоанну, утверждая, что «унесли Господа из гроба и не знаем, где положили Его» (Ин. 20:2). Пока она ходит за учениками, к гробу поспевают другие мироносицы. Там им являются ангелы, от которых женщины слышат благую весть о Воскресении Христовом и поспешно идут к другим апостолам, дабы поделиться радостью.

Опередив Марию Магдалину, к гробу поспевают Пётр и Иоанн. Увидев «пелены и сударь отдельно лежащий» (Ин. 20:8), они понимают, что произошло воскрешение, с чем и уходят. Возвращается Мария Магдалина. Она думает, что тело похитили, и плачет. В это время ей является Христос, которого она сначала принимает за садовника, и просит сообщить о его воскресении ученикам. Апостолы новости не поверили, но это, как известно, уже другая богатая на события история.

Сведений о том, как сложилась дальнейшая жизнь женщин-мироносиц, очень мало. Разве что о Марии Магдалине известно, что сначала она отправилась по миру нести христианство, а последние 30 лет жизни предавалась строжайшей аскезе, оплакивая свои грехи.

Подвиг жён-мироносиц вошёл в историю — преодолев страх, они первыми пришли ко Гробу Господню, стали свидетелями явления ангела и первыми же стали возвещать о воскресении Христа.

Такая вот история — о женщинах, их вере, любви и преданности. Думаю, 19 мая я обязательно поздравлю своих родных и подруг.

А вы как — планируете отмечать 8 Марта?

Читайте по теме:

8 Марта: про коней, вербу и все сокровища мира